​孟书娟（孟书娟怎么逃出来）

孟书娟（孟书娟怎么逃出来）

四十九日祭里面孟书娟怎么那么讨厌

四十九日祭孟书娟简介四十九日祭剧中张歆怡饰演的孟书娟是与南艺附中学生，南京大屠杀中女性受害者，孟繁明的女儿。这个角色演的观众都吐槽说太讨厌了，还说孟繁明有这样一个女儿真的是被她害死。而电视剧版的孟书娟和电影金陵十三钗中的孟书娟既然是同一个人演的。注

四十九日祭对比孟书娟那样的大小姐运气就不太好了，活得那么好！战争都打成那样了，她还在那儿耍大小姐脾气。玉墨她们就不应该替她们去日本人那儿送死，女学生就很牛逼吗 孟书娟如果不任性，他爸爸也不会那样，也许玉墨也能坐船离开。虽说是孩子，虽说有特殊的家庭背景，但在十几岁的年纪也该懂事了，况且还是在如此的大环境下，也该分清孰轻孰重。

孟书娟真不懂事，用得着这么极端吗，她MD死跟玉墨也没有关系，还总是带来危险。水那么珍贵，还往地上洒，她是不肯接受有后妈啊，还是不肯接受藏玉楼里的人给她当后妈，但愿之后的戏会懂事吧。

但也有网友力挺孟书娟：日本人不骂，骂淑娟！想不通，她只是个孩子 没母亲，单亲家庭的大小姐，脾气自然倔了点，自私了点！这很难理解吗 居然还希望她被日本人糟蹋，晕！

她针对那些女人不也是有原因的么！要是有个混夜店的女人和你爸纠缠不清的，会怎样 当然玉墨这里是个例外，人家淑娟哪知道她是个例外 相信以后淑娟会认识到自己的错，可我们不能因为她这么点小任性小自私就有这种想法吧。

四十九日祭孟书娟扮演者张歆怡出生于1998年5月29日江苏南京，职业演员、学生，汉族，中国国籍。

少帅中赵一荻扮演者是谁

少帅中赵一荻的扮演者是张歆怡。

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张学良（文章 饰）有着一般纨绔子弟的豪夸，同时也具备将门虎子的特性。在风起云涌的年代，张作霖作为一方霸主周旋在冯德麟、汤玉麟、中央军阀乃至日本人之间，他从草莽登坛拜相，荣耀至极时灰飞烟灭。而被冠以少帅名头的张学良，他的一生有于凤至（宋佳 饰）、赵四（张歆怡 饰）等红颜美人装点，亦有家国仇恨的重任跟随毕生。

电视剧《四十九日祭》孟书娟和玉墨什么仇什么怨

孟书娟的父亲孟繁明与宋佳饰演的妓女赵玉墨之间有一段情，在他们相处的期间，作为女儿的孟书娟或许是害怕有其他人和她争夺父亲的爱，因此对赵玉墨非常的怨恨。另外本身的角色而言孟书娟的性格就是任性、阴郁，因为她的内心情感丰富，她的苦闷无处可诉，无论是对朋友还是法比她都没说，因此对玉墨的仇恨在她内心不断膨胀，  如果不是玉墨，她又怎么会和奶奶爸爸分离，在恐怖中担惊受怕？恨意使她丧失了理智，也许这就是孩子的特点，不会克制。

其实从剧中可以很明确的看出，孟书娟是一个缺爱的孩子，她害怕自己的父亲被玉墨抢走而不遗忘她；自己喜欢的戴涛也被玉墨吸引。总的来说她只是想要获得别人的关心，自尊心强的她不会柔软的处理感情，只能一味的用强硬的方式来对待别人。

孟书娟原型是谁

四十九日祭孟书娟没有原型。

孟书娟是小说《金陵十三钗》中人物，在由小说改编的同名电影《金陵十三钗》与电视剧《四十九日·祭》中，皆由张歆怡饰演。

书娟是孟繁明的女儿，孟繁明因为给日军做翻译，所以被骂成“汉奸”，书娟因此不再喜欢她这个爸爸，但书娟依然爱她爸爸。孟繁明为了保护书娟，把她送进教堂里，那里有洋人，最后书娟逃出了南京。

角色介绍

《四十九日祭》和电影版一样，选择在南京石湫影视基地拍摄。该剧集结了导演张黎，演员张嘉译、宋佳、胡歌、黄志忠等豪华阵容，讲述了南京被日军攻占前后49日内发生的人间惨剧。电视剧中既有张嘉译、小宋佳等视帝视后级演员，同时也在全国挑选了许多新人来饰演女学生。

记者在其中发现了一张熟悉的面孔——在电影版中饰演“书娟”的南艺附中小姑娘张歆怡，她在电视剧中仍出演这个角色。张黎说，在全国各地海选完后还是发现她最适合演“书娟”。

演电影时，张歆怡13岁，拍电视剧时15岁。张黎说：“个子长高了点儿，样子和感觉都还在。没有人比她更合适了，她自己要表达的欲望也特别强。”由此，张歆怡成了同时饰演了电影与电视版“金陵十三钗”的唯一一人。

《金陵十三钗》中的书娟逃出南京了吗，她后来去了哪里？

孟书娟最后逃出南京了具体去了哪里没有表明但最后她在南京大屠杀中拍摄的照片成为了日本人侵略的直接证据，而她本人也成为了一位优秀的检察官。不过整个教堂中只有她一个人最终逃了出来那些与她同生死同患难的姐妹全都命丧南京成为她一生忘不掉的痛苦经历。

一、孟凡明因为想要让女儿活命所以将她送进了有洋人的教堂避难。

《金陵十三钗》中很多人都被玉墨的气质所折服但却忘记了在角落中穿着破烂衣服眼神却坚定无比的孟书娟，孟书娟之所以在教堂中是因为她的父亲想尽了一切办法将她送到了这里，当时整个南京面临着被日本人侵略的危机而教堂中有洋人的神父，介于洋人在这里生活日本人不敢过于放肆所以孟凡明想让女儿在这里能够活下去。

二、日本人在南京烧杀抢掠无恶不作孟书娟用她的莱卡相机记录了这里的一切。

当孟书娟在教堂生活没多久后日本人就开始露出了真面目，在南京城内烧杀抢掠无恶不作但有洋人庇护的她们还是受到了保护，虽然也需要过着胆战心惊的生活但却好过外面不知明日生死的百姓，在这期间孟书娟的父亲一直都在想办法将她送走而她住在教堂的期间就用父亲送的相机将这一切全部都记录了下来。

三、孟书娟最后逃出了南京城成为了检察官而她拍摄的照片成为日本侵略的直接证据。

最后在孟凡明的努力下终于将孟书娟送出了南京至于她去了哪里电影中并没有表述但在最后日本接受世界法庭裁判的时候孟书娟到场了，她提供了当年南京大屠杀的真相就是那些她冒着生命危险拍摄的照片，而这些照片成为日本侵略的决定性证据。

《金陵十三钗》：代替女学生舍生取义的她们，后来怎么样了？

76年前，她站上国际法庭指控日军的罪行。审判大厅内外都挤得无缝插足。

这是1946年8月，在南京举行的对日本战犯的审判大会。

那天，阳光毒辣，路面被烈日烤得发烫。走在街上就像进了蒸汽浴室一样难熬。

那天的南京，万人空巷。市民们宁可中暑也要亲自去看看残害了他们八年的日本人的下场。

孟书娟挤在法庭外面熙熙攘攘的人群中，她突然从高音喇叭里听见了一个似曾相识的嗓音，她马上就辨认出是她，尽管她用的是另一个名字。

而她就坐在证人席上。

从人山人海中挤过去，孟书娟远远看见了她的背影。还是那个美好的背影，没给糟蹋得不成形状。

孟书娟的记忆被拉回到了文彻斯特教堂，第一次见到的就是这个让她终生难忘的背影。这是个被当做脸来保养的背影。

孟书娟怀着忐忑的心情，从外围的人群撕出一条缝来到她的身后。

她激动地拍了拍她的肩膀。转过来的却是一张似是而非的脸，完全不是她记忆里的那张脸。

但这身材、这嗓音、这神态动作分明就是赵玉墨。孟书娟后来猜想，那天生丽质的脸也许是被毁了容又让手艺差劲的整容医生修复过。

“赵玉墨！”

孟书娟忍不住小声惊呼。叫赵玉墨的女人瞪着两只装糊涂的眼睛。

“我是孟书娟啊！”

她摇摇头，用典型的赵玉墨嗓音说：“你认错人了。”

孟书娟不屈不挠，挤到她侧面，告诉她：“就是被你们救下来的女学生之一啊！”

“对不起，我不知道赵玉墨，也不认识孟书娟。”

“你是玉墨。”

不管孟书娟怎样坚持，她就是坚决不认她。

她还用赵玉墨一贯的眼神斜她一眼，然后用赵玉墨式的冷艳的、从毁容中幸存下来的下巴一扬，再用赵玉墨带苏州口音的南京话说：“赵玉墨是哪一个？”

说完这句，她便从座位上站起，消失在人群中。

她们13个到达宴会后，首先就有几个因为反抗，当场被杀死了。

剩下的几个都经历了地狱般的非人折磨，后来被送进了慰安所，不久后一个个生病去世了。

只有玉墨幸存了下来。抗战胜利后，隐姓埋名，遁入世间，从此了无踪迹。

在抗日战争中，日军对中国女性的蹂躏程度超出人们的想象，他们就是一群在人间的魔鬼。他们的所作所为尽是对女性的极端侮辱，是不可饶恕的战争罪行。

能逃过侵华战争的，实在是九死一生。

而最能反映日军侵略者对我国女性暴行的，当属慰安妇。而这一切更是白纸黑字的记录在了 历史 之上。

著名 历史 学者曾经统计过，侵华战争时期被日军劫掠的慰安妇有足足20万人。

在日本兵眼中，慰安妇连一件物品都不如。如果她们每天完成不了规定接待的数量，不但没有饭吃，还要遭虐打。

当年的20万慰安妇，被虐待致死的有一大部分，有的不堪忍受侮辱而自杀。侥幸活下来的不足万分之一，就算留下了命，但身体心灵都遭到了严重的创伤。

余生的每一天，她们都承受着这样的痛苦。日军给她们造成的伤害一辈子都无法消散。那段生不如死的经历，成为了她们人生最大的噩梦，夜深人静时，日军带来的梦魇会将她们紧紧缠绕。

现在，日本试图把这些 历史 抹去，甚至修改教材妄图美化侵华战争。足见是多么无耻的一个国家。

而那些被日本兵摧残的慰安妇，到现在都不曾等来一句道歉。

历史 应当被尊重，被铭记，被正视。

南京大屠杀这一反人类暴行铁证如山、不容他们篡改。

孟书娟