国民教育科(国民教育科技发展有限公司董事长)
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当香港人拒绝国民教育,他们是在拒绝什么?
最近在香港,关于国民教育的争论愈演愈烈。现在已经有一些“过激”的市民要静坐抗议,直到港府撤回国民教育计划为止。香港在1997年回归后,虽然实行的是“另一种制度”,但香港人身上毕竟流着中国人的血液,对国家的认同应该慢慢建立起来。所以港府五年前就已经将推行德育及国民教育科的计划提上日程。有关推行德育及国民教育的事情都是按照教育部门推行新科目所规定的程序办。而且整个过程是开放的,他们在不断征求民众的意见。科目内容也是开放的,港府所出教材只是作为参考,具体的课程执行全力还是交给学校。所以整个事情里面体现的开放度、透明度和公民的参与度都是极高的。这样的事情要是发生在大陆,民众说不定早已跪拜在地,感激涕零了,怎么还可能去反对什么呢。但是,香港人怎么跟我们不要一样呢?他们究竟在反对什么?连梁振英先生都说了,我们要就事论事,具体反对什么要说出来,怎么该也是可以商量的。这样一来,从大陆老百姓所能了解到的信息看,港府无疑是正确的,而一些民众的行为让人难以理解。我们无论做什么事情,总会有理由的,但是有些东西似乎又很难以明说。就像你很压抑你想呐喊。别人问你,你为什么压抑?你说不出来。也不想说,你只想呐喊,喊过了就行了。又如你很烦,你很焦虑,别人问你,你焦虑什么,你说不出来,也不好说,只是感到我必须做点什么,我一定要坚持什么,甚至拼了命也要去做!去坚持!这是人面对生存困境的一种本能反应。而今看来,香港人拒绝国民教育,不能简单归结为他们拒绝爱国,其实他们是在将来可能恶化的生存环境面前的一种本能的反应,他们在呐喊,在释放着他们的焦虑。为了将来他们不惜牺牲自己的性命。如果你真的认为他们不爱国,你就错了。前几天登上钓鱼岛被视为英雄的保钓分子,他们今天就带领着人民绝食抗拒国民教育。这是为什么?他们精神错乱了吗?在大陆人眼里,反对政府就是不爱国,爱国就要爱党。而在他们那里,这些东西不是一回事,党不是国,政府也不是国家。国家是文化上的心灵上的归属。而他们心中是有国家的,你看到他们插上钓鱼岛的国旗了吗?只不过他们插的是“中华人民共和国”的国旗和“中华民国”的国旗。在他们心里的国家比我们的大,他们心里的国家理想也比我们的大。他们反对国民教育,反映了他们对未来生存环境的焦虑。邓小平在香港回归前承诺过香港社会制度五十年不变。并且补充说,五十年后看来也没有必要变。历史伟人的这种思路让几百万的香港市民内心平静地看着解放军进驻香港,香港平稳回归。如今15年过去了,离50年还剩35年,我们回头看看邓小平作出的历史承诺,就会想,将来是变还是不变。如果最后如邓小平说的,也不需要变了,那究竟是大陆的制度已经慢慢渗入香港,改变了香港社会控制了香港市民,还是大陆不断向香港学习,不管是法治环境还是具体体制都在不断进步,几十年后与香港趋同。毫无疑问,如果是前者,香港人将会誓死反对。但,如果是后者的话,回归这十五年来他们却没有发现大陆的体制有多大的改善,民众的权利得到多大的保障,这不得不让他们感到恐慌。在港府所推的德育及国民教育里面。关于近代中国、以及现今中国的认识其实存在很大的分歧的。我看到他们在系统介绍现今中国成就的时候有一个关键词就是“中国模式”。这个词在他们眼里就是反动的一个词。一个社会是在不断进步的,你如今将一个还不够完善的制度和还需要改进的体制总结为一个模式。甚至引以为荣,这不是“反动”是什么。关于现今的中国,大陆普通百姓不能说普遍很满意。但政府很得意,甚至让部分“知识分子”研究什么中国模式。其实我们今天的成就有没有到总结为模式的时候了呢。这应该交给更加中立的眼光去审视。而香港人对现今中国的评价应该是中立的。而正是他们不认同大陆的社会体制,惧怕大陆的法治不公,对公民权利疏于保障感到焦虑,才使得他们对当今港府强推给他们的中国形象感到恐惧。香港人会想:既然你认为他们那么好,是不是我们也要学他们啊?这样一问,才让我们真正了解了他们的焦虑。邓小平那个“五十年不变,五十年后也不需要变”承诺曾经让香港人内心平静。如果真有那么一天,大陆的体制“吞噬” 了香港的体制,香港人还能平静吗?如果他们的上网的时候被无数双眼睛监视着。不该看的不给看。不该说得不给说。说多了就有国家安全局的人约谈,甚至会被拘留,他们能平静吗?如果他们蒙冤受屈,上诉遭受司法不公,上访被劳动教养,再访被关精神病院,搞到最后人死了也不明不白,他们能平静吗?如果他们的房子在半夜被拆,露宿街头,无家可归……如果他们也只能生一个孩子……如果他们再也不能上街游行……如果他们的养老金只有一千来元……如果他们办企业遭遇重重障碍……如果他们需要交更多的税款……如果他们的食物药物安全得不到保障…… 当这些都发生了,你认为,他们还能平静吗?他们的反对是对自身生存状况的担忧,也是对国家发展前途的担忧,他们表面上是为自己,实际上才是真正的爱国啊
为什么说教给学生辨别是非很重要
对国教科作理性判断
香港的媒体有不同立场,这也是人所皆知的事情。「百花齐放」是好事,但是,在国民教育的争论中,香港不少媒体被批评丧失了客观、公正的立场,这是值得关注的事情。一位作者通过翔实的事例指出:「过去一个多月,一面倒的报道反对德育及国民教育科的观点,与这些反对者不同的另类意见,一说出来便被围攻……负责推行德育及国民教育科的官员除了毫无道理地被个别媒体滥用『无耻』等人身攻击的字眼指斥外,他们希望说的道理没有机会被完整地报道。」
言论自由本来是好事,出现不同的辩论也是好事,因为这可以让人们从不同的角度看待某一事物,从而作出最佳平衡。但是,言论自由不应该是言论霸权,好像只有自己的言论是正确的,他人的言论是不可以接受的,还要报之以围攻。本来,大家可以就国民教育参考书出现的问题进行心平气和的讨论,提出完善国民教育的建议,但是有些人抓住一本参考书中的一些问题,就无限上纲,将国民教育说成是「洗脑」,非腰斩其不罢休。谁要是提出反对,就会被贴上「赤化」的标签,或遭到攻击和谩骂。
公平地说,如果国民教育是「洗脑」,那么,那些将国民教育「妖魔化」,要求全盘推翻国民教育,提出「去中国化」的言论又何尝不是一种「洗脑」呢?如果后者不是,则国民教育也不应该是。
反对者与政府对话的前提是政府撤销国民教育;政府与示威者对话,是想探讨如何完善国民教育的内容和方式。持不同立场者之间显然难以进行对话。哪种立场更加合理,本是比较容易判断的事情。但是,语言霸权的存在就会导致有人所说的「你同意我就是民主,你不同意我就是无耻」的情况。
民主社会讲究理性、包容、体谅、客观、公正这些基本价值。但是,在这场国民教育的大辩论中,这些基本价值似乎被抛在了一边。既然国民教育是一种惯例,则讨论的主题应该是如何完善国民教育内容和方式,而不应该一开始就走极端,要求政府取消国民教育科。
政府已经回应反对者的诉求,还成立了一个由行政会议成员胡红玉女士为主席的「开展德育及国民教育科委员会」,并邀请反对设立德育及国民教育科的团体加入其中。昨日她又表示,在委员会内讨论范围广泛,包括撤科或不撤科及单独成科或不单独成科等问题。本来,成立委员会是一个很好的妥协,也是一个很好的沟通平台,反对者可以通过这个平台,提出更加具体的完善国民教育的措施。
民主社会讲包容妥协
然而,反对者均拒绝加入,并一味要求将政府取消有关科目作为与政府对话的前提条件,让人感觉理性讨论的空间荡然无存。
毫无疑问,香港的国民教育存在改进的空间,但是,从根本上推翻国民教育,似乎是从一个极端走向了另外一个极端,这是理性人士所不愿看到的现状。理性抗争和适当妥协,本来是香港人值得骄傲的价值观,应该继续发扬下去。
中小学生积极参与政治,这似乎是一个民主社会的新趋势,也未必不是一件好事。但是,用绝食这样自残身体的方式去迫使政府接受未必合理的建议是不应该提倡的。中小学生更应当注重学习本业,并通过学习培养更好的独立思考和辨别是非的能力,这才是重中之重。
国家将健康教育纳入国民教育体系的目的
国家将健康教育纳入国民教育体系的目的是提升公民健康保护意识。根据查询相关的公开信息显示,国家将健康教育纳入国民教育体系、公民是自己健康的第一责任人,有利于提升公民健康保护意识。推动全民健康科普行动。
国民教育科
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