​五十岁的雅称是什么,50岁生日叫什么

五十岁的雅称是什么,50岁生日叫什么

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1.50岁生日叫什么 2.30岁,40岁,50岁,60岁古代年龄的称谓 3.古代20岁30岁40岁50岁60岁70岁80岁90岁是什么 4.五十,六十,七十,八十,九十岁分别称

50岁生日叫什么

五十岁生日可以用如下叫法：

艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。

总角 古时幼儿把头发扎成像一对牛角般的小髻，称总角。《诗经·齐风·甫田》：“总角卯兮。”角，小髻；卯，儿童的发髻向上分开的样子。后人用“总角”代指童年。

垂髫  古代，儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。后因以“垂髫”指童年。晋陶渊明《桃花源记》；“黄发垂髫，并怡然自乐。”

豆蔻 十三四岁的少女。唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

及笄  女子15岁。笄是古代妇女盘头发用的簪子。及笄，指女子至15岁时，把头发簪起，表示已成年。

破瓜  女子16岁。古代文人把“瓜”字拆开，成为两个八字，因称16岁的女子为“破瓜之年”。谢词：“破瓜年纪小腰身”。

弱冠  男子20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。《礼记·典礼上》：二十曰弱冠。晋左思《咏史》诗：“弱冠弄柔翰，卓荤观群书。”

而立  三十岁。孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”后因称30岁为“而立”之年。

不惑  《论语·为政》“四十而不惑”。言人到了40岁，社会经验较多，能辨是非。另外，强仕也指40岁。《礼记·典礼上》。谓男子40 岁，智虑气力皆强盛，可以出仕。

天命 50岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”

艾50岁。《礼记·典礼上》：“五十曰艾。”孔颖达疏：“苍白如艾也。”意谓老年头发苍白如艾的颜色。

花甲  60岁。以天干地支顺序组合为60个错综参互的名号而得名。

耳顺  60岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”，故称60岁为耳顺之年。

耆  60岁。

古稀  70岁。杜甫诗《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

耄耋  老年。后来80、90岁为耄耋之年。

期颐 指一百岁。《礼记·典礼上》：“百年曰期颐。”期，需要；颐，调养、照顾。意为百岁老人需要后代养。宋代<苏轼制次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

30岁,40岁,50岁,60岁古代年龄的称谓

30而立，40不惑，50知天命，60花甲。

20岁（男）——弱冠；

30岁（男）——而立之年；

40岁（男）——不惑之年、强壮之年；

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

80岁——杖朝之年；

80~90岁——耄耋之年；

90岁鲐背之年；

100岁——期颐。

古代对年龄的称谓很多，常用的列举如下：

20岁：弱冠。语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

30岁：而立。语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”

40岁：不惑。语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

50岁：艾。语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”

60岁：花甲（耳顺）。以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

70岁：古稀。语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

80~90岁：耄耋。语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”

扩展资料：

古人年龄称谓来历

古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。

在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。

另外，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”

汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧

我国还有干支纪年的传统，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧

我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。

当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。

古代20岁30岁40岁50岁60岁70岁80岁90岁是什么

10岁：黄口；20（女）岁：桃李年华/20（男）弱冠。30岁：半老徐娘；30（男）而立之年。40（男）不惑之年、强壮之年。

50年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。60花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年。70古稀、杖国之年、致事之年、致政之年。80杖朝之年；90鲐背之年；100期颐。

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古代排名的别称

“孟仲叔季，指兄弟姊妹的长幼顺序，"孟"为最长，"季"为最幼。老大、老二、老三、老四分别称：伯、仲、叔、季；或称：孟、仲、叔、季。

兄弟讲排行，姊妹也讲排行；古代待嫁女子通常是在姓氏之前加“伯（孟）、仲、叔、季”等字，如伯姬、叔姬之类。

孟仲叔季。同时又习惯于四季排行。不管多于或少于四个，“季”都是最末的，如果只有三个，它就是老三。

五十,六十,七十,八十,九十岁分别称

以下别称对象均为男子。

1、五十：知命之年

2、六十：花甲之年

3、七十：古稀之年

4、八十：杖朝。耄耋之年：80~90岁。

5、弱冠之年：男子20岁

6、而立之年：男子30 岁

7、不惑之年：男子40 岁

8、米寿：男子88岁

9、鲐背之年：90 岁

10、白寿：男子99岁

11、期颐之年：男子100

12、茶寿:男子108岁

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一、古代年龄称谓：

1、襁褓：不满周岁。

2、孩提：两至三岁。

3、始龀、髫年：女孩七岁，男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁。

4、总角：幼年泛称。

5、垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

6、黄口：十岁以下。

7、幼学：十岁。

8、金钗之年：女孩十二岁。

9、豆蔻年华：女子十三四岁。

10、及笄：女子十五岁。

11、碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（二八年华：16岁

12、弱冠：男子二十岁。

13、桃李年华：女子二十岁。

14、花信年华：女子二十四岁。

二、古代亡称：

1、0——20岁为夭折或殇

2、21——30岁为短寿/福

3、31——40岁为强寿/福

4、41——50岁为艾寿/福

5、51——60岁为周寿/福

6、61——70岁为稀寿/福

7、71——80岁为耄寿/福

8、81——90岁为耋寿/福

9、91——100岁为期颐寿/福

古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称X寿，而女性是不称寿的，一般称福。

参考资料：百度百科-耄耋

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