​瓦尔登湖讲的是什么内容(瓦尔登湖适合什么年龄)

瓦尔登湖讲的是什么内容(瓦尔登湖适合什么年龄)

内容简介

《瓦尔登湖》是作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。本书共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。

作家介绍

亨利·戴维·梭罗，毕业于哈佛大学，曾协助爱默生编辑评论季刊《日晷》。作品有《没有规则的生活》《马萨诸塞自然史》《康科德及梅里马克河畔一周》《缅因森林》等。1845年，在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，以此为题材写成的长篇散文《瓦尔登湖》（又译为《湖滨散记》）成为超验主义经典作品。梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜，而《瓦尔登湖》在美国文学中被公认为最受读者欢迎的非虚构作品。

《瓦尔登湖》

1845年春，在美国康科德城瓦尔登湖畔，作家亨利·戴维·梭罗建起了一座小木屋，在接下来的两年多的时间里，他自耕自种，并在这里写下了著名的《瓦尔登湖》一书。

19世纪上半叶的美国，正处于由农业时代向工业时代转型的初始阶段。

经济迅猛发展，社会不断进步，工商业蓬勃发展，拜金主义和享乐主义思想在社会大众中占绝对主导地位。人们追求更多物质财富、更好的物质生活，聚敛财富仿佛成了人们生活的唯一目标。

人们疯狂开采着有限的自然资源，开垦荒地，大机器的轰鸣声随处可闻，大面积的森林随之消失，鸟儿的歌声也很难寻觅。

自然生态受到前所未有的破坏与污染，人类生存环境变得岌岌可危。

《瓦尔登湖》一书正是创作于这样的社会及时代背景。

只是看到“瓦尔登湖”这个名字，可能就足以让人静下来。正如译者徐迟先生在《序言》中所说：

“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”

它适合在“寂寞和恬静”时阅读。从这个意义上说，《瓦尔登湖》确是属于心灵的。

打开书，你一定会被梭罗的《瓦尔登湖》柔柔的“声音”迷住，甚至可以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖水的波纹和林中的雾霭……

一花一世界，一叶一菩提。细微的东西，用心灵才能看清。学会观察，试着像梭罗一样的思索，时刻保持一颗对世界的好奇心，平凡便成为伟大，浅显便成为深刻，稍纵即逝的思绪便成为永恒的哲理。

全书共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程。几经循环，直到最终实现为止。

回归自然，是在梭罗瓦尔登湖的实践和作品中贯穿始终的一个主张。只关心物质生活和感官享受，用梭罗的话来说，这样的生活不能称为“真正的生活”。

在全球背景下，瓦尔登湖已然成为人与自然和谐共存的一个典范、一种象征，体现着人类永恒不变的希望接近自然并与自然融合的愿望。

1. 一切变革，都是值得思考的奇迹，每一刹那发生的事都可以是奇迹。孔夫子曾说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

All change is a miracle to contemplate; but it is a miracle which is taking place every instant. Confucius said, “To know that we know what we know, and that we do not know what we do not know, that is true knowledge.”

2. 大部分的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。所以关于奢侈与舒适，最明智的人生活得甚至比穷人更加简单和朴素。

Most of the luxuries, and many of the so called comforts of life, are not only not indispensable, but positive hindrances to the elevation of mankind. With respect to luxuries and comforts, the wisest have ever lived a more simple and meagre life than the poor.

3. 在任何气候任何时辰，我都希望及时改善我当前的状况，并要在手杖上刻下记号；过去和未来的交叉点正是现在，我就站在这个起点上。

In any weather, at any hour of the day or night, I have been anxious to improve the nick of time, and notch it on my stick too; to stand on the meeting of two eternities, the past and future, which is precisely the present moment; to toe that line.

4. 不仅要观日出和黎明，如果可能，还要瞻仰大自然本身！

To anticipate, not the sunrise and the dawn merely, but, if possible, Nature herself!

5. 人们赞美而认为成功的生活，只不过是生活中的这么一种。为什么我们要夸耀这一种而贬低别一种生活呢？

The life which men praise and regard as successful is but one kind. Why should we exaggerate any one kind at the expense of the others?

6. 一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所向往的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。

I learned this, at least, by my experiment: that if one advances confidently in the direction of his dreams, and endeavors to live the life which he has imagined, he will meet with a success unexpected in common hours.

7. 如果你造了空中楼阁， 你的劳苦并不是白费的，楼阁应该造在空中，就是要把基础放到它们的下面去。

If you have built castles in the air, your work need not be lost; that is where they should be. Now put the foundations under them.

8. 我们能给予物质的外貌，最后没有一个能像真理这样于我们有利。只有真理，永不破蔽。

No face which we can give to a matter will stead us so well at last as the truth. This alone wears well.

9. 在上的人宽宏大度，不会使那在下的人有任何损失。多余的财富只能够买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱买的。

No man loses ever on a lower level by magnanimity on a higher. Superfluous wealth can buy superfluities only. Money is not required to buy one necessary of the soul.

10. 不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。甚至在一个济贫院里，你也还有愉快、高兴、光荣的时辰。

However mean your life is, meet it and live it; do not shun it and call it hard names. It is not so bad as you are. It looks poorest when you are richest. The fault-finder will find faults even in paradise. Love your life, poor as it is. You may perhaps have some pleasant, thrilling, glorious hours, even in a poorhouse.

11. 我步入丛林，因为我希望生活有意义。我希望活得深刻，吸取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃。以免当我生命终结时，发现自己从没有活过。

I went to the woods because I wanted to live deliberately. I wanted to live deep and suck out all the marrow of life! To put to rout all that was not life. And not when I came to die discover that I had not lived.

每个人的心中，都住着一个瓦尔登湖。如果瓦尔登湖的境界是我们心之所向，那即使是在生活的此景此地，也可以呈现出生活的质朴、空灵、庄严。

或许，我们不能像梭罗一般步入丛林，但我们却可以在每一个当下，明心净心，建设心灵。如阳明先生所言，人在仕途，比之退处山林时，其功夫之难十倍。步入丛林固然可敬，但生活的诗意不止在远方，还在于每个当下。

若明心净心，不必去“瓦尔登湖”。这颗心，才是我们的瓦尔登湖。