​私有制和公有制最根本的区别是什么？

私有制和公有制最根本的区别是什么？

在网络上一直有关于私有制和公有制问题的讨论，特别是近几十年来，一些非常推崇西方资产阶级自由化的人，大力鼓吹私有化。他们认为只有私有化才能调动人的积极性，促进生产力的发展，才能增加社会财富。

为此，我们来看看私有制和公有制究竟有什么区别。

首先我们看看私有制和公有制的定义。私有制它是生产资料归个人所有，它是人类与生俱来的私有欲望在社会群体的折射，它的一个显著特征就是允许剥削的存在。它可以在国家法律的框架内允许一部分人对另一部分人进行剥削。一些人为了追求利益的最大化，可以不择手段，可以铤而走险。所以，马克思主义认为“私有制是万恶之源”。

公有制则是以社会生产资料归国家和集体共同所有的一种社会制度体系。其特点与私有制相反，就是没有剥削的存在。人人参与社会生产，人人享有社会产品的收益，人们的社会地位基本是平等的。它所生产出来的产品属于社会成员共同所有，按照一定的分配方式分配给社会的全体成员。比如我国实行的按劳分配原则就是一种分配方式。

从生产力和生产关系的理论来分析，公有制就是生产力中的第二个因素生产资料属于国家和集体所有，这就决定了生产关系上必须采取集体化的方式。

新中国成立以后，在毛主席的领导下，彻底改变了几千年来亘古不变的生产关系。在中华人民共和国第一部宪法明确规定了中华人民共和国是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。中华人民共和国是以生产资料公有制为主体的社会主义国家，这就从法律上限制了剥削的存在。

资本主义社会的发展是以生产资料私有制为基础，没有国家的保护，没有私有制的运行，便不可能有私人资本的产生。资本家依靠私有制度的保护，通过社会生产过程中对雇佣劳动者赚取剩余价值，追求利益的最大化。

当劳动力成为商品，货币转化为资本，劳动力商品同样具有自身价值和使用价值。劳动力商品价值是由生产和再生产的社会必要劳动时间决定的，它的使用价值体现在劳动本身去从事劳动而进行创造价值。资本家正是利用劳动力商品生产过程中创造的剩余价值，并使之占为己有来发家致富。

从私有制的产生来看，它是人类社会私人占有欲望发展的必然产物。有人认为私有制可以促进生产力发展，这一点我们并不否定。但是，私有制条件下生产力的发展对绝大多数人来说，并不能带来多少好处，只是让少数人成为了统治剥削多数人的工具。马克思在《共产党宣言》里面指出：“资产阶级在它已经取得统治地位的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都打破了。它无情地把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何联系了。

就是说，它比封建制度更为先进，更为适应生产力的发展，它在一定的历史时期内满足了生产力的发展。但是，这种发展是有代价的，而且是极其惨重的。它使一切社会关系都异化成了资本之间的关系。使亲情、友情、爱情、公德心、责任感等人类与生俱来的本质的东西都被资本所取代。

正如马克思所指出的：“资产阶级抹去了一切受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者都变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。

发展到了这种程度，人反而变成了资本的工具、奴仆，被资本牵着鼻子走，被资本的疯狂逐利性所左右，因而丧失了原本作为“人”的社会属性，而只剩下吃喝拉撒等一切动物都有的自然属性，人不成其人了。

因此，毛主席喊出了“千万不要忘记阶级斗争”的口号，就是要把人从被资本控制下的困境中摆脱出来。

毛主席时代为什么风清气正，就是因为毛主席强调了人的第一性，尤其是强调工人阶级的先进性，而不是强调资本、利益，因而毛主席时代的人活出了人之所以为人的最纯真的价值。

要使人从资本的羁绊中摆脱出来，马克思为全世界指出了一条通向光明灿烂的阳光大道——建立公有制。马克思在《共产党宣言》中指出：“无产阶级在夺取政权后，必须在大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。”并明确指出“共产党可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制。”

因为私有制可以让少数人富起来，但绝不可能实现绝大多数人的“共同富裕”。

世界上所有的资本主义国家，几乎没有不是产生严重两极分化的。以美国为例，美国堪称是私有制最发达的国家，据有关资料，美国2019年人均GDP高达6.94万美元，但却有4000多万贫困人口靠领国家救济金过活。而有不到1%的富人却享有43%的美国财富。

从这里可以看出，私有制与公有制最根本的区别就在于私有制实行的是资本主义制度，会促成少数人暴富，多数人受穷。而公有制实行的是全民所有制和集体所有制，按劳分配，通过共同劳动实现共同富裕。

但是，由于私有制已经发展了几千年，甚至已经到了深入人们骨髓的程度，所以，很多人不愿意实行公有制。他们就是要私有制，因为只有私有制才有可能成为剥削别人的资产阶级。

但是，社会必然是向前发展的。马克思主义认为，人类历史就是一个由野蛮走向文明，由感性走向理性，由低级走向高级的发展过程。

私有制是人类文明感性发展——低级阶段的产物，有它的历史必然性。然而，随着人类文明进入理性发展——高级阶段，“私”必然要被“公”所取代。生产资料私人占有必将会变成社会化所有。只有这样，生产社会化才能与其配套，社会才会向前发展。就是说，社会主义乃至共产主义的“返璞归真”乃是人类发展的最终归属。