​齐天大圣孙悟空终归与几美丽女妖有染？

齐天大圣孙悟空终归与几美丽女妖有染？

孙悟空是中国闻名的传奇脚色之一，出自四学名著之《西纪行》。相传他由启天辟地此后的仙石酝酿而生，因戴领群猴加入水帘洞而成为众猴之王，号称为“美猴王”。厥后在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞七十两变、筋斗云等高明的术数。后因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下。五百年后，孙悟空改悔改过。经瞅音菩萨点化，被唐僧救出，法号行者，维护唐僧西天取经。

在西天取经的路上，瞅音菩萨欲试唐僧师徒讲心，和黎山老母、普贤、文殊化成玉人，招四报酬婚。孙悟空和师傅唐僧、师弟沙僧三人不为所动，只猪八戒沉沦女色，被菩萨吊在树上。于是，孙悟空便有了“欠好色”的英名。但是，通瞅《西纪行》一书籍，孙悟空不只不离开女色，并且还屡次与西天取经路上美丽的女魔鬼有染。那么，孙悟空到底与哪些美丽的女魔鬼有染呢?

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在《西纪行》第五十九回“唐三躲路阻火光山，孙行者一调芭蕉扇”、第六十回“牛魔王罢战赴华筵，孙行者两调芭蕉扇“和第六十一趟“猪八戒帮力败魔王，孙行者三调芭蕉扇”三章中，唐僧师徒途经分光山，为了欺骗芭蕉扇，孙悟空变为牛魔王到其妻子罗刹女处与其饮酒：“罗刹觉有半酣，se情微动，便和孙大圣挨挨揩揩……大圣也与他相依相偎……合欢谈话未曾丢，酥胸半露松金钮……将粉面揾行家者脸上，喊讲：‘亲亲……’”罗刹女是孙悟空的大嫂，他居然假戏真干到了这份儿上!

在《西纪行》第七十两回“盘丝洞七情迷原，濯垢泉八戒失态”一章中，七个蜘蛛精拿去唐僧，孙悟空前去，变作麻苍蝇儿，降在衣架上，瞅着七个玉人脱衣下水。瞅够了，又唤来猪八戒。猪八戒跳下水去，被“女菩萨”追着挨。登岸后，猪八戒“哪有怜香惜玉之心，举着耙，超过前乱筑”。此次，孙悟空很精致地“偷窥”玉人胴体，生发了“男不跟女斗”的怜香惜玉之心;猪八戒以“气象炽热，没何如”为名，与七女子共浴一泉，更像动了色心，降下骂名。

在《西纪行》第八十一趟“镇海寺心猿知怪，乌松林三众寻师”一章中，取经路上，唐僧顽强把形成玉人的妖精戴上共行。在镇海禅林寺，该精以色诱导，吃了六个小僧人。孙悟空形成小僧人，乘机捉妖。一阵怪风事后，“一个美丽才子，径上佛殿……那女子走近前，一把搂住……与他亲个嘴，讲：‘我与你到反面……接欢配鸾俦去也。’行者窃笑讲：‘我跟他去，瞅她怎生晃弄。’到了后园，那怪把孙悟空绊倒，将手便去掐他的臊根”。孙悟空与女色的交战又进了一步。

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在《西纪行》第八十四回“难灭伽持圆大觉，法王成正体自然”一章中，唐僧师徒途经灭法国，传闻灭法国国王要杀够一万个僧人。唐僧一行依孙悟空之计，以弟兄称谓，化妆混进城内，住进了赵鳏妇店。言来语去，说得赵鳏妇满心欣喜，便说讲：“我此地是上、中、下三样。上样者，五果五菜的酒席，狮仙斗糖桌面两位一张，请小娘儿来伴唱伴歇，每位该银五钱，连租金在内。”孙悟空谎称所有十个弟兄：“昭质进入，一家请个小娘儿，在贵寓耍耍……”鳏妇讲：“善人!又不失了和缓，又养了精力。”孙悟空闭于请“小娘儿”工作的粗通，让旅馆的东家赵鳏妇赞颂有加!

西天取经一路上，混充人夫，玩弄嫂子，与女人卿卿我我;近隔绝偷窥女人赤身;让美丽女子搂抱亲嘴;与交易人纵论玩“小娘儿”等等，证明孙悟空在se情旋涡中陷得颇深。他反复都是和缓在先，施手法，讨欢心，很有自动性。在女色问题上，唐僧多处在被迫状况。因此不妨说，孙悟空比唐僧有过之而无不迭。

猪八戒有色胆淫心，但是说得多，干得少，也过于率直，说了太多的淳厚话。孙悟空奚降他，他还打：“大师都有此心，独拿老猪出丑恶。常言讲：‘僧人是色中饥鬼。’哪个不要如许?”玉兔精要与唐僧匹配，孙悟空要进城维护，猪八戒讲：“你维护他怎的!他那样一把子年龄，岂不知被窝里之事……”唐僧、孙悟空与女人斡旋都是暗处干的，外表上似乎中断了迷惑，本质上是玩了佳人不中佳人计。猪八戒在四圣试禅心之后，对于待女se情势，大多止于表面，却降下了“淫心连接”的臭名。

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唐僧师徒四人，孙悟空假戏真干与女色最为接近;唐僧风姿英伟，女辈探求者众，干了不少暗昧之事;猪八戒坦荡诚恳，却让人难以搁心。他谈话上像个色狼，行径上则远不如师傅、师兄干得多，干得细，干完还一幅正人正人相貌。唯沙僧人无有近女色的不良记载，可见，吴承恩对于这唐僧师徒四人仍旧有所辨其余。