​高晓松说的是事实吗（高晓松说出和）

高晓松说的是事实吗（高晓松说出和）

高晓松说“出”和“重”两个字意思反了，有没有道理？

高晓松说：“出拆开就是两座山叠加，可不就是很重吗？重拆开就是千里，走千里很远可不就是出去了吗？出是重的意思，重是出的意思，我们一直以来就是搞反了。”。听起来蛮有道理的。却是一个望文生义的笑话。中文不是这样来解析的。认知有问题。

出：

《说文解字》：“出，进也。象草木益滋，上出达也。”。犹象草木益滋枝芽向外冒长而从里达外者是出字之范式。

重：

《说文解字》：“重，厚也。从壬、東声。”。

《说文解字》：“壬、位北方也。阴极阳生，故《易》曰：“龙战于野。”战者，接也。象人褢妊之形。承亥壬以子，生之叙也。与巫同意。壬承辛，象人胫。胫，任体也。”。犹阴极阳生象人褢妊之形者是壬字之范式。

说文解字：“東，动也。从木。官溥说：从日在木中。”。

《说文解字》：“日，实也。太阳之精不亏。从囗、一。象形。”。

《说文解字》：“囗，回也。象回帀之形。”。犹将四周都围起来者是囗字之范式。

《说文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”。犹惟初太始道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。

囗、一两范式叠加：始终如一之运转犹太阳之精不亏之形者是日字之范式。

《说文解字》：“木，冒也。冒地而生。東方之行。从屮，下象其根。”。犹冒地而生，其下长根者是木字之范式。

日、“日在木中”两范式叠加：所向之日出在桑榆木中犹万物青春蠢动而出者是東字之范式。

壬、東两范式叠加。犹阳气动而物怀妊欲萌者是重字之范式。

出不是两座山重叠。而是象草木益滋枝芽向外冒长而从里达外者。画是象草木益滋枝芽向外冒长而从里达外的宪象。出与山没有一点关系。把出看作两座山重叠是对文字构成的无知。纯属幼稚园小朋友看图说话自说自话所编的故事。意义来自于相与比述。通过相与比述，就谁都明白其中表达了什么了。与枝芽向外冒长而从里达外就非常容易明白“出”表达的是什么意思了。

重也不是千里的叠加。重的分解是壬与東。重犹阳气动而物怀妊欲萌者。物怀妊欲萌故比原来重了。重是一个相对的概念。与谁相对比较？最让人信服的就是自己与自己比较。自己若怀妊了，也就比没有怀妊的自己要重了。这种相与比述的表达是中文特有的一种确认意义的方法。只要明白方式，那么对意义的理解就非常容易。而且方法非常简单。

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