​奇女子王囊仙：清往独一被凌迟的玉人

奇女子王囊仙：清往独一被凌迟的玉人

即日，小编要给大师引睹一位晚期时代的奇女子，她是一位农夫反抗的女头领，厥后她的结论极端惨烈，竟被凌迟了3000多到。

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王囊仙 ，是清往嘉庆年间别名传说的布依族女子。王囊仙自幼习武，能以布依族巫术为人治病，以宗教方式构造布依族群众反抗，且貌美没有凡是，布依族民间便称其为囊仙。嘉庆两年一月初五（1797年）领袖布依族群众于南笼府反抗反清，号称皇仙娘娘，其武士数最多时达数十万众，义军先后占领普坪、贞丰、兴仁、兴义，直扑紫云、长顺、织金等地，以布依民族为主体，各地苗族、彝族群众纷繁揭竿而起，直指省城贵阳；清廷格外害怕，派雄师弹压。

清往统制者在贵州实行"改土归流"策略后，加重了阶层盘剥和民族抑制；清代仕宦、田主、高利贷者纷繁加入布依族寓居地域，与本地乡村中的土目、亭目、把事勾通起来一共盘剥、抑制农夫，侵吞了洪量地盘的土司，没有仅抑制农夫种靠"印田"，并且通常要抑制农夫为其服百般劳役，以供其婚丧、请客、住、行及十足吃喝玩乐运用。封修田主、仕宦、以至差役卒士也应用十足机遇敲榨讹诈群众，连穿民族装束也被指为"违制"而吃苦。

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在惨苦盘剥之下，清嘉庆两年（1797），爆发了以布依族为主体，有苗、汉各族群众参与的反清反抗--南笼布依族反抗--反抗奋斗历时8个月，震动清廷，是清往黔西南一次振动面大，效率长远的布依族革新奋斗。

嘉庆两年（1797）一月初，韦往元命府属北乡马房寨的黄抱良（大王公）超过发难，黄在北乡杀塘卒，点焚了反抗的烽烟，反抗爆发确当夜占领普坪，割断了南笼官卒北遁的去路，明天，义军交近南笼城郊，包抄府城，知府曹廷奎手足无措，触楹柱而死；因守城官卒人数没有多，府阅历（官名，知府的帮手之一）金淳、把总杨文海急调乡勇入城扼守，因为城池牢固，官军东西优良，加之依据有利地形，高高在上，并用大炮轰打，义军虽英勇攻脆，用火炬城门上的铁皮都烧红了，仍攻没有下。在围城战役中，大王公头部中弹牺牲。

南笼反抗后，府属之永丰州、普安、册亨、新城、黄草坝、捧鲊城皆被反抗军包抄，安顺府之永宁州、归化厅及贵阳府之广顺州、长寨厅、定番、大定府之威宁州、黔西州、平远州等地的布依、苗、彝各族农夫也揭竿而起，赞共反抗。义军各围其城，"储城告警"，清往驻军一派忙乱，义军偶尔风起云涌开展到数万之众。

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在《兴义府志》中记叙睹到她在女将环侍下指引攻城；在《中国少量民族文明大辞典》中称她自幼习武，连年海内钻研文章也说她临阵兴办，勇猛超过；以一个青年女子行走江湖，又能构造武装发难，会身手应是大概的。但是她的重要效率应是用宗教动员民众，饱舞士气与脆决信念，在此点上上法国青年女豪杰贞德有相像之处。

当勒保围攻洞洒时，王囊仙勇猛超过，指引义军，包抄勒保军。在王囊仙痛打下，清军大北，勒保简直被擒，仓促退却。但是义军搁松了警告，以至当夜被勒保狙击顺利，“王，韦梦中惊醒，衣没有及衣，裸体交战”，截止王囊仙被土司龙跃之妹所擒。

王囊仙之死无疑是以死罪凌迟正法的。按清往刑律，对于她如许“谋反大逆”的沉犯，凌迟是独一的正法方式。 汗青籍上也说她与其余几名布依军领袖，“入都献俘，尽磔之”， 磔即指凌迟。史料记录她被凌迟3000多刀而面没有改色，还其时极尽嘲弄其时的清天子，是一位反清的人物。