​介子推与重耳，介子推与重耳出自哪儿？

介子推与重耳，介子推与重耳出自哪儿？

介子推与重耳出自哪儿

介子推重耳的故事出自《左传》。主要内容是：

春秋时期，晋公子重耳流亡在外，途中饿晕，臣介子推割下大腿的肉给他吃，重耳很是感慨，表示将来即位后一定重加封赏介子推。后来公子重耳成为晋文公，封赏忠臣忘了介子推。当重耳想起时，介子推却不愿再做官，背着母亲隐居在绵山。

重耳就放火烧山逼他出山，但大火烧了3天始终不见人出来，上山寻找发觉他和其母已烧死了。在烧焦的柳树上大仙了有血诗的衣襟“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。于是重耳将放火烧山的这一天定为寒食节。

第二年次日，重耳登山祭奠，发觉老柳树复活，赐名“清明柳”，并定为清明节，全国禁火，吃干粮冷饭，以祭奠介子推，并勉励自己勤政清明，以纪念介子推，这就是民间广为流传的寒食节的来历。

介子推写给重耳的诗

介之推留下一首诗，晋文公惭愧不已。

众所周知，清明节是中国的传统节日，最早可以追溯到西周时期，其实在清明节之前还有一个节日叫寒食节，两个节日时间相近，相差只有一两天，而且寒食节一般要禁火三天，延续到了清明节，因此在古代时两个节日是一块过的。而且唐宋时期，寒食节放假七天，把清明包含进去了，导致到了后来，人们都不加区分，认为两个节日是一个节。

比如白居易的《寒食野忘吟》有一句：“丘墟郭门外，寒食谁家哭。”，提到了寒食节祭奠亲人，这显然是把寒食节和清明节混为一谈了，寒食节仅仅是禁火，清明节才是祭奠亲人。

关于寒食节和清明节的来历相传都和一个人介之推有关。相传春秋战国时期，晋国晋献公有一个宠妃骊姬，晋献公被他迷得五迷三道，言听计从。骊姬为了让自己的儿子奚齐继位成为晋国之主，心生毒计，逼死了晋国的太子申生。申生的弟弟重耳就成为了奚齐的最大威胁。

重耳为求自保，逃出了晋国。他的追随者们陪着重耳四处流浪，辗转求生，最后看着渺无希望，追随者慢慢的离开，最后就只剩下几个铁杆的追随者。

有一天重耳饥饿难耐，几乎晕厥，大家找不来吃的，束手无策，最后介之推走了出去，从自己的腿上割了一块肉混合着野菜给重耳煮了吃了，救了重耳一命。

过了很多年，重耳重返晋国，继承大统，也就是后来的晋文公。重耳新君上任，大肆封赏群臣，但是却忘了介之推，后来有人提醒他还有介之推美誉封赏。晋文公猛然想起了自己竟然忘了有功之臣，再去封赏介之推的时候，介之推却避而不见，背着母亲去了绵山隐居。

晋文公命令手下，在绵山寻找介之推母子，但是莽莽群山，深林茂密，如大海捞针。后来有人想出一个策略，不如放火烧山，逼介之推出来，结果火势很大，介之推还是没有出来。最后大火烧了三天三夜，火势熄灭，大家上山寻找，发现介之推和母亲抱着一颗大柳树，双双被烧死了，晋文公看到自己竟然烧死了介之推，放声大哭。收敛的时候，发现介之推后面的柳树树洞里，有一片衣襟，上面写了一介之推的一首遗作：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。劝晋文公勤政清明，晋文公惭愧不已。

晋文公为了纪念介之推，把绵山改为介山，并把这天定为了寒食节，举国在此日不得举火，只吃寒食。临走

用一句话评价介子推和重耳

“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”

一句话评价介子推和晋文公重耳

介子推:流亡途中忠心救主。

重耳:清明前后寒食为你而立。

介子推和重耳的故事完整版

春秋时期，晋公子重耳流亡在外，途中饿晕，臣介子推割下大腿的肉给他吃，重耳很是感慨，表示将来即位后一定重加封赏介子推。后来公子重耳成为晋文公，封赏忠臣忘了介子推。当重耳想起时，介子推却不愿再做官，背着母亲隐居在绵山。

重耳就放火烧山逼他出山，但大火烧了3天始终不见人出来，上山寻找发觉他和其母已烧死了。在烧焦的柳树上大仙了有血诗的衣襟“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。于是重耳将放火烧山的这一天定为寒食节。

第二年次日，重耳登山祭奠，发觉老柳树复活，赐名“清明柳”，并定为清明节，全国禁火，吃干粮冷饭，以祭奠介子推，并勉励自己勤政清明，以纪念介子推，这就是民间广为流传的寒食节的来历。